{"id":227,"date":"2017-08-21T17:28:09","date_gmt":"2017-08-21T15:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/philao.fr\/?p=227"},"modified":"2017-08-22T10:28:51","modified_gmt":"2017-08-22T08:28:51","slug":"jugement-et-discernement-une-alliance-a-creer","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/philao.fr\/?p=227","title":{"rendered":"Jugement et discernement : une alliance \u00e0 cr\u00e9er&#8230;."},"content":{"rendered":"<p>\u00ab Tu n\u2019as pas assur\u00e9 sur ce coup-l\u00e0 \u00bb, \u00ab si tu t\u2019y \u00e9tais pris plus t\u00f4t pour pr\u00e9parer cette r\u00e9union, \u00e7\u00e0 ne serait pas pass\u00e9 comme \u00e7a, tu es nul !\u00bb. Nous sommes nombreux \u00e0 entendre cette voix qui surgit de nulle part, souvent apr\u00e8s une d\u00e9convenue professionnelle et parfois m\u00eame pendant ! \u00e0 bien y regarder, elle nous est famili\u00e8re et prend souvent une forme reconnaissable : &#8211; Elle s\u2019invite sans que nous l\u2019ayons convoqu\u00e9e, et ne prend aucune pr\u00e9caution oratoire pour nous d\u00e9livrer son message, comme un coll\u00e8gue qui s\u2019invite par surprise notre bureau pour nous ass\u00e9ner sa v\u00e9rit\u00e9. &#8211; Le ton est s\u00e9v\u00e8re, tranchant, sans demi-mesure : elle ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 une sentence irr\u00e9vocable prononc\u00e9e du haut d\u2019un tribunal. &#8211; Elle nous laisse sans voix, au bord de la sid\u00e9ration, comme si un poids invisible nous comprimait la poitrine\u2026. Pr\u00e9sent\u00e9e ainsi, nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s de nous comporter de fa\u00e7on suivante : 1)<strong> La croire sur \u00ab parole \u00bb<\/strong>, reconnaitre ses torts et s\u2019enfoncer dans les m\u00e9andres de la culpabilit\u00e9 comme pour mieux expier la faute commise. S\u2019ensuit alors une p\u00e9riode plus ou moins longue de ressassement, de rumination, de mastication statique et st\u00e9rile, qui nous laisse souvent prostr\u00e9 et sans \u00e9nergie pour nous mettre efficacement au travail. 2) <strong>Fuir au plus vite !<\/strong> lui couper la \u00ab chique \u00bb et passer tant bien que mal \u00e0 autre chose, se remettre \u00e0 la t\u00e2che par exemple, avec acharnement sur un dossier qui n\u2019est pourtant pas prioritaire dans notre emploi du temps\u2026. En somme nous pourrions nous retrouv\u00e9s emprisonn\u00e9s entre deux extr\u00eames, deux caricatures posturales : Ou bien faire corps avec elle, lui laisser toute la place, nous laisser happer, dans une fusion qui nous ferait l\u2019\u00e9pouser sans n\u00e9gociation, ou bien la rejeter, l\u2019expulser comme un corps \u00e9tranger porteur de menaces et v\u00e9hicule d\u2019\u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables. <strong>Et si d\u2019autres voies (voix ?)<\/strong> se faisaient jour ? imaginez un funambule les bras \u00e9cart\u00e9s qui tient dans chacune de ses mains une corde tendue de chaque c\u00f4t\u00e9 et qui lui permettent d\u2019avancer doucement pas \u00e0 pas sur une Swiss Ball g\u00e9ante ? C\u2019est bien en exer\u00e7ant une traction sur chaque bras qu\u2019il trouve l\u2019\u00e9quilibre n\u00e9cessaire et pr\u00e9caire pour avancer prudemment, et trouver ainsi son meilleur chemin pas \u00e0 pas, guid\u00e9 par les ancrages des cordes et l\u2019\u00e9quilibre des forces de traction qu\u2019il per\u00e7oit \u00e0 chaque instant que le mouvement se met en place. C\u2019est bien en<strong> maintenant (main tenant\u2026)<\/strong> les tensions entre ces deux extr\u00eames, en nous appuyant dessus, en les faisant dialoguer que nous pourrions nous mettre en mouvement dans la r\u00e9solution de notre diff\u00e9rend : c\u2019est \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis que le coach trouve sa juste place en invitant son coach\u00e9 \u00e0 les questionner : Ok la voix du jugement est s\u00e9v\u00e8re, sans concession, mais qu\u2019a-t-elle \u00e0 me dire au fond ? <strong>De quel besoin parle-t-elle<\/strong>, certes maladroitement ? <strong>A quel endroit ne me suis-je pas \u00e9cout\u00e9, quelle valeur a \u00e9t\u00e9 bafou\u00e9e<\/strong> pour que je r\u00e9agisse ainsi ? Qu\u2019y aurait-il \u00e0 <strong>nuancer, \u00e0 garder,\u00a0 \u00e0 extraire<\/strong> de ce jugement sans appel ? En parall\u00e8le la voix de la fuite serait elle aussi mise \u00e0 contribution : Est-ce que ce dossier est si important, urgent ? Qu\u2019est qui justifie cette fuite soudaine ? Qu\u2019est-ce qu\u2019elle me permet d\u2019\u00e9viter ? De quel go\u00fbt, de quelle sensation d\u00e9sagr\u00e9ables je souhaite m\u2019\u00e9loigner ? Probablement que ces deux voix discordantes font int\u00e9gralement partie de nous-m\u00eames, sans qu\u2019il nous soit possible de les \u00ab classer \u00bb au bon endroit, les ranger dans le bon tiroir : <strong>mais est-ce bien l\u00e0 l\u2019important, classer, rager, \u00e9tiqueter ?<\/strong> et si le seul enjeu \u00e9tait de me remettre au travail \u00ab justement \u00bb pour moi, mes priorit\u00e9s, mon \u00e9quipe, mon organisation ? n\u2019est-ce pas notre <strong>facult\u00e9 de discernement<\/strong>, soutenu par un coach qui constitue un enjeu majeur au fil de notre vie professionnelle ? comme deux jardiniers qui de concert s\u2019aventureraient dans un jardin encombr\u00e9 et luxuriant, pour <strong>\u00e9laborer en conscience les travaux fertiles<\/strong> \u00e0 entreprendre\u2026\u2026 Une habitude \u00e0 prendre serait donc d\u2019associer\u00a0 jugement et discernement\u2026.. en conscience. Le chemin semble paradoxal, ardu et pourtant ! Quelle perspective que de transformer de sombres exp\u00e9riences en occasion de se r\u00e9 inventer, en gardant intact notre cr\u00e9ativit\u00e9 pour apprendre \u00e0 r\u00e9soudre par nous-m\u00eames les difficult\u00e9s auxquelles nous nous confrontons quotidiennement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Tu n\u2019as pas assur\u00e9 sur ce coup-l\u00e0 \u00bb, \u00ab si tu t\u2019y \u00e9tais pris plus t\u00f4t pour pr\u00e9parer cette r\u00e9union, \u00e7\u00e0 ne serait pas pass\u00e9 comme \u00e7a, tu es &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/227"}],"collection":[{"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=227"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":252,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/252"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/250"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/philao.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}